MẮC HOẠ V&#204; D&#194;M.
1. Những c&#226;u chuyện “mắc hoạ v&#236; d&#226;m” khiến sĩ tử trượt dốc c&#244;ng danh kh&#244;ng?

&#128293;Trong cả văn h&#243;a phương Đ&#244;ng lẫn phương T&#226;y, đặc biệt l&#224; Nho gi&#225;o, Phật gi&#225;o, v&#224; Đạo gi&#225;o – đều rất cảnh b&#225;o về họa d&#226;m. 

Đ&#226;y kh&#244;ng chỉ l&#224; &quot;h&#224;nh vi thể x&#225;c&quot; m&#224; c&#242;n l&#224; sự &quot;r&#242; rỉ&quot; tinh kh&#237;, tổn hại ph&#250;c đức, ph&#226;n t&#225;n &#253; ch&#237; v&#224; thần kh&#237;.
V&#237; dụ ti&#234;u biểu:
Trương Tử Ph&#242;ng (H&#225;n thời): Thi đỗ xong, bị m&#234; hoặc bởi sắc dục, su&#253;t mất mạng, sau nhờ tỉnh ngộ m&#224; quay về ch&#237;nh đạo.
Nhiều nh&#224; nho thời xưa: C&#243; ghi ch&#233;p trong &quot;Liễu Ph&#224;m Tứ Huấn&quot;, &quot;Dục Hải Hồi Cuồng&quot;… về việc v&#236; một đ&#234;m hoang d&#226;m m&#224; đ&#225;nh mất long thần hộ mệnh, mộng b&#225;o thi rớt, gia đạo suy vong.

L&#253; do::Sĩ tử thời xưa coi đạo đức v&#224; tiết chế l&#224; cốt l&#245;i để giữ kh&#237; tiết, n&#226;ng cao đạo t&#226;m. Khi để dục vọng lấn &#225;t, th&#236;: 

Tinh hao – kh&#237; t&#225;n – thần suy, học kh&#244;ng v&#244;, thi kh&#244;ng đậu. Mất ph&#250;c kh&#237; tổ ti&#234;n t&#237;ch tụ, tổn đức, rơi v&#224;o vận xui.

Đồng thời, Nguy&#234;n tắc nh&#226;n quả v&#224; đạo đức kh&#244;ng ph&#226;n biệt giới t&#237;nh.

&#128591;D&#249; nam hay nữ, nếu:
Bu&#244;ng lung d&#226;m &#253;, sống sa đọa, d&#249;ng sắc để đổi lợi, hay kh&#244;ng giữ g&#236;n tiết hạnh,

D&#249;ng th&#226;n x&#225;c để đổi ch&#225;c, lợi dụng người kh&#225;c, hoặc sống bu&#244;ng thả kh&#244;ng tự trọng,
Th&#236; đều tạo nghiệp v&#224; c&#243; hậu quả:

Tr&#237; tuệ bị lu mờ, định lực yếu.

Dễ gặp thị phi, tổn hại danh dự, mất cơ hội thăng tiến thật sự (d&#249; c&#243; “leo cao” cũng dễ ng&#227; đau). Mất long thần hộ mệnh, dễ bị quấy nhiễu, cảm x&#250;c bất ổn, học kh&#244;ng v&#224;o v&#224; thi kh&#244;ng đậu.

Ở mức năng lượng, những người n&#224;y đ&#227; v&#224; đang tự  ch&#237;nh m&#236;nh l&#224;m &quot;ti&#234;u tan ph&#250;c đức&quot; v&#224; &quot;năng lượng t&#237;ch lũy&quot; của ch&#237;nh m&#236;nh v&#224;o những việc v&#244; bổ v&#224; bất ch&#225;nh.

Hậu quả:

Gặp người kh&#244;ng xứng, bị tổn thương t&#226;m hồn.

Định lực yếu đi, dễ lạc hướng trong cuộc sống.

Năng lượng bị h&#250;t sạch, tinh thần sa s&#250;t, học h&#224;nh tr&#236; trệ.

Mất cơ hội thi đậu, thăng tiến, hoặc c&#243; th&#236; ngắn ngủi, kh&#244;ng bền vững.

VẬY, ĐIỀU G&#204; GIỮ ĐƯỢC ĐỨC ? 

1.Sống thanh tịnh, tiết chế dục vọng

2.Giữ t&#226;m &#253; trong sạch, kh&#244;ng t&#224; niệm

3.Giữ l&#242;ng tự trọng, biết giới hạn.

&#129719;Nếu bạn đang học, đang r&#232;n luyện cho một con đường l&#226;u d&#224;i, th&#236; giữ g&#236;n sự thanh khiết trong t&#226;m v&#224; th&#226;n l&#224; k&#234;nh n&#226;ng đỡ tr&#237; tuệ, thần kh&#237; v&#224; c&#244;ng danh rất quan trọng.

st

C&#211; MỘT PHƯƠNG PH&#193;P TI&#202;U TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG HAY NHẤT L&#192; L&#192;M VIỆC PH&#211;NG SINH V&#192; GIỚI S&#193;T

Đại sư Diệu Thiện cũng được Phật tử t&#244;n xưng l&#224; đức Phật sống Kim Sơn. Việc ph&#243;ng sanh l&#224; một trong c&#225;c sinh hoạt thường ng&#224;y của Ng&#224;i. Ng&#224;i đối với c&#225;c lo&#224;i ******* như: chim, c&#225;, r&#249;a, ốc, cua... đều c&#243; l&#242;ng thương y&#234;u, đối xử b&#236;nh đẳng. Bất cứ đi đến đ&#226;u ng&#224;i cũng đều ưa th&#237;ch l&#224;m việc ph&#243;ng sanh.

Ng&#224;i từng n&#243;i với những người đệ tử đang chịu khổ b&#225;o rằng: &quot;Ta tuy c&#243; thể tạm thời l&#224;m cho bệnh khổ của &#244;ng giảm thiểu, nhưng nghiệp giết hại từ nhiều kiếp trước của &#244;ng vẫn chưa ti&#234;u mất, e rằng sẽ c&#243; mối lo chết yểu. C&#243; một phương ph&#225;p ti&#234;u trừ nghiệp chướng hay nhất l&#224; l&#224;m việc ph&#243;ng sanh v&#224; giới s&#225;t. Cho n&#234;n, ph&#243;ng sanh l&#224; c&#244;ng đức lớn nhất. &#212;ng nếu tin được lời t&#244;i, h&#227;y mau mau t&#249;y sức m&#224; mua lấy vật mạng để ph&#243;ng sanh th&#236; c&#243; thể tăng phước, tăng thọ&quot;.

Nam M&#244; Bổn Sư th&#237;ch Ca M&#226;u Ni Phật &#128591;&#128591;&#128591;
Nam M&#244; Đại Từ Đại Bi qu&#225;n thế &#226;m bồ t&#225;t &#128591;&#128591;&#128591;

MẮC HOẠ VÌ DÂM.
1. Những câu chuyện “mắc hoạ vì dâm” khiến sĩ tử trượt dốc công danh không?

🔥Trong cả văn hóa phương Đông lẫn phương Tây, đặc biệt là Nho giáo, Phật giáo, và Đạo giáo – đều rất cảnh báo về họa dâm. 

Đây không chỉ là "hành vi thể xác" mà còn là sự "rò rỉ" tinh khí, tổn hại phúc đức, phân tán ý chí và thần khí.
Ví dụ tiêu biểu:
Trương Tử Phòng (Hán thời): Thi đỗ xong, bị mê hoặc bởi sắc dục, suýt mất mạng, sau nhờ tỉnh ngộ mà quay về chính đạo.
Nhiều nhà nho thời xưa: Có ghi chép trong "Liễu Phàm Tứ Huấn", "Dục Hải Hồi Cuồng"… về việc vì một đêm hoang dâm mà đánh mất long thần hộ mệnh, mộng báo thi rớt, gia đạo suy vong.

Lý do::Sĩ tử thời xưa coi đạo đức và tiết chế là cốt lõi để giữ khí tiết, nâng cao đạo tâm. Khi để dục vọng lấn át, thì: 

Tinh hao – khí tán – thần suy, học không vô, thi không đậu. Mất phúc khí tổ tiên tích tụ, tổn đức, rơi vào vận xui.

Đồng thời, Nguyên tắc nhân quả và đạo đức không phân biệt giới tính.

🙏Dù nam hay nữ, nếu:
Buông lung dâm ý, sống sa đọa, dùng sắc để đổi lợi, hay không giữ gìn tiết hạnh,

Dùng thân xác để đổi chác, lợi dụng người khác, hoặc sống buông thả không tự trọng,
Thì đều tạo nghiệp và có hậu quả:

Trí tuệ bị lu mờ, định lực yếu.

Dễ gặp thị phi, tổn hại danh dự, mất cơ hội thăng tiến thật sự (dù có “leo cao” cũng dễ ngã đau). Mất long thần hộ mệnh, dễ bị quấy nhiễu, cảm xúc bất ổn, học không vào và thi không đậu.

Ở mức năng lượng, những người này đã và đang tự  chính mình làm "tiêu tan phúc đức" và "năng lượng tích lũy" của chính mình vào những việc vô bổ và bất chánh.

Hậu quả:

Gặp người không xứng, bị tổn thương tâm hồn.

Định lực yếu đi, dễ lạc hướng trong cuộc sống.

Năng lượng bị hút sạch, tinh thần sa sút, học hành trì trệ.

Mất cơ hội thi đậu, thăng tiến, hoặc có thì ngắn ngủi, không bền vững.

VẬY, ĐIỀU GÌ GIỮ ĐƯỢC ĐỨC ? 

1.Sống thanh tịnh, tiết chế dục vọng

2.Giữ tâm ý trong sạch, không tà niệm

3.Giữ lòng tự trọng, biết giới hạn.

🪷Nếu bạn đang học, đang rèn luyện cho một con đường lâu dài, thì giữ gìn sự thanh khiết trong tâm và thân là kênh nâng đỡ trí tuệ, thần khí và công danh rất quan trọng.

st

CÓ MỘT PHƯƠNG PHÁP TIÊU TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG HAY NHẤT LÀ LÀM VIỆC PHÓNG SINH VÀ GIỚI SÁT

Đại sư Diệu Thiện cũng được Phật tử tôn xưng là đức Phật sống Kim Sơn. Việc phóng sanh là một trong các sinh hoạt thường ngày của Ngài. Ngài đối với các loài ******* như: chim, cá, rùa, ốc, cua... đều có lòng thương yêu, đối xử bình đẳng. Bất cứ đi đến đâu ngài cũng đều ưa thích làm việc phóng sanh.

Ngài từng nói với những người đệ tử đang chịu khổ báo rằng: "Ta tuy có thể tạm thời làm cho bệnh khổ của ông giảm thiểu, nhưng nghiệp giết hại từ nhiều kiếp trước của ông vẫn chưa tiêu mất, e rằng sẽ có mối lo chết yểu. Có một phương pháp tiêu trừ nghiệp chướng hay nhất là làm việc phóng sanh và giới sát. Cho nên, phóng sanh là công đức lớn nhất. Ông nếu tin được lời tôi, hãy mau mau tùy sức mà mua lấy vật mạng để phóng sanh thì có thể tăng phước, tăng thọ".

Nam Mô Bổn Sư thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Đại Từ Đại Bi quán thế âm bồ tát 🙏🙏🙏

Đạo Sĩ