NGƯỜI ĐA D&#194;M QUA G&#211;C NH&#204;N CỦA NH&#194;N TƯỚNG HỌC

Người thường xuy&#234;n bị thất tho&#225;t tinh lực chỉ cần nh&#236;n v&#224;o gương mặt l&#224; c&#243; thể nhận ra. Y học cổ truyền nh&#236;n nhận thế n&#224;o về những người đa d&#226;m v&#224; hậu quả của n&#243;? Tất cả đều được ghi lại r&#245; r&#224;ng tr&#234;n gương mặt mỗi người. Người ham m&#234; sắc dục, bu&#244;ng thả dục vọng ch&#237;nh l&#224; đối tượng dễ bị nghiệp chướng v&#224; tai ương k&#233;o đến. Bệnh tật nhỏ t&#237;ch tụ l&#226;u ng&#224;y sẽ trở th&#224;nh bệnh lớn, cuối c&#249;ng kh&#243; m&#224; chữa khỏi. Đồng thời, cũng ảnh hưởng đến ph&#250;c b&#225;o v&#224; vận mệnh của ch&#237;nh m&#236;nh.

Người t&#224; d&#226;m d&#249; che giấu kh&#233;o l&#233;o thế n&#224;o cũng sẽ lộ ra tr&#234;n khu&#244;n mặt. Nếu một người đắm ch&#236;m trong d&#226;m dục qu&#225; l&#226;u, tướng mạo cũng sẽ dần dần thay đổi. Người c&#224;ng c&#243; d&#226;m niệm s&#226;u nặng th&#236; t&#226;m địa cũng c&#224;ng đen tối, ngoại h&#236;nh sẽ ng&#224;y c&#224;ng tiều tuỵ v&#224; gi&#224; xấu đi. Con người v&#236; d&#226;m t&#224; khiến ph&#250;c b&#225;o bị hao tổn nghi&#234;m trọng, bản th&#226;n bị tai hoạ v&#224; những người gần gũi cũng sẽ bị vạ l&#226;y. Ho&#224;ng Đế Nội Kinh từng mi&#234;u tả kiểu người n&#224;y l&#224; &quot;độc bế hộ sắc dụ nhi sự&quot;, tức bất kể nam hay nữ, sau khi hao tổn nguy&#234;n kh&#237; qu&#225; nhiều, tinh hoa sẽ cạn kiệt, dương kh&#237; suy yếu khiến kh&#237; huyết ti&#234;u hao, cơ thể suy nhược.

Từ g&#243;c độ y học cổ truyền, khi tinh lực trong cơ thể bị mất m&#225;t sẽ xuất hiện cảm gi&#225;c trống rỗng cả th&#226;n lẫn t&#226;m, tinh thần sa s&#250;t, cơ thể mệt mỏi, rất kh&#243; để tập trung suy nghĩ s&#226;u. Ngay cả những việc vặt trong cuộc sống cũng cảm thấy lực bất t&#242;ng t&#226;m. L&#226;u dần cơ thể sẽ suy sụp, suy nghĩ trở n&#234;n chậm chạp, dung mạo trở n&#234;n tiều tụy, x&#225;m xịt. Người c&#243; nhiều d&#226;m t&#224; rất dễ nhận biết: hai mắt v&#244; thần, v&#249;ng dưới mắt th&#226;m quầng, mắt tối, sắc mặt v&#224;ng vọt, miệng kh&#244; kh&#244;ng c&#243; nước bọt. Đ&#226;y l&#224; biểu hiện của kh&#237; trung ti&#234;u kh&#244;ng đủ, kh&#237; của tỳ vị suy yếu. Tỳ vị kh&#237; hư kh&#244;ng chỉ g&#226;y cảm gi&#225;c đầy bụng m&#224; c&#242;n khiến người ta ăn kh&#244;ng ngon miệng. 

Khi tinh lực bị hao tổn th&#236; tinh thần u &#225;m, kinh mạch thận suy yếu, da t&#243;c bết dầu, dơ bẩn xỉn m&#224;u, kh&#244;ng c&#243; độ b&#243;ng, vẻ mệt mỏi hiện r&#245;, mắt thường lờ đờ kh&#244;ng c&#243; thần kh&#237;. Trong t&#236;nh trạng n&#224;y, nghiệp chướng c&#224;ng dễ bộc ph&#225;t. Từ g&#243;c độ y học cổ nhận thấy thận chủ xương sinh tủy kh&#237;, thận th&#244;ng l&#234;n n&#227;o. Người qu&#225; đắm ch&#236;m trong sắc dục thường kh&#244;ng c&#243; kết cục tốt. Ngược lại, người giữ t&#226;m s&#225;ng, thần minh, nội t&#226;m thanh tịnh, th&#226;n thể tr&#224;n đầy nguy&#234;n kh&#237;, tr&#237; nhớ v&#224; tư duy đều mạnh mẽ. V&#236; vậy, khi trừ bỏ d&#226;m dục, th&#226;n thể trở n&#234;n thanh tịnh, t&#226;m tr&#237; trở n&#234;n s&#225;ng suốt. Từ đ&#243;, c&#243; thể nh&#236;n ra cao thấp qu&#253; tiện của một người, tất cả đều nằm trong tay ch&#237;nh m&#236;nh.

Nếu khởi t&#226;m d&#226;m dục sẽ như thi&#234;u th&#226;n lao v&#224;o lửa, nghĩ mọi c&#225;ch để thỏa m&#227;n dục vọng. Thường th&#236; người c&#224;ng ham m&#234; sắc dục c&#224;ng dễ chết yểu, tuyệt hậu, gia đạo bại hoại, tai ương dồn dập. Nhất l&#224; ph&#250;c đức c&#224;ng l&#250;c c&#224;ng suy giảm, l&#242;ng dục qu&#225; nặng, tai họa sẽ li&#234;n tiếp gi&#225;ng xuống.

L&#242;ng dục qu&#225; nặng kh&#244;ng chỉ ti&#234;u hao tinh lực, l&#224;m cơ thể suy yếu m&#224; c&#242;n l&#224;m mất đi ph&#250;c lộc c&#243; được từ kiếp trước, thậm ch&#237; &#226;m thầm phạm v&#224;o nh&#226;n quả, gặp vận rủi, đ&#250;ng như c&#226;u n&#243;i &quot;ph&#250;c họa v&#244; m&#244;n, do người tự chuốc lấy&quot;. Người mang nhiều t&#226;m t&#224; d&#226;m tr&#234;n người sẽ tỏa ra từ trường xấu chi&#234;u cảm vận xui, người kh&#225;c nh&#236;n v&#224;o ch&#225;n gh&#233;t v&#224; đ&#244;i khi c&#242;n c&#243; m&#249;i h&#244;i tanh rất nặng. T&#224; d&#226;m qu&#225; mức sẽ g&#226;y rối loạn từ trường nội t&#226;m, kh&#244;ng chỉ khiến bản th&#226;n mất l&#253; tr&#237; m&#224; c&#242;n l&#224;m nghiệp chướng gia tăng nhanh ch&#243;ng. V&#236; thế, c&#226;u &quot;vạn &#225;c d&#226;m đứng đầu&quot; quả thật kh&#244;ng sai ch&#250;t n&#224;o. 
Người h&#224;nh d&#226;m t&#224; l&#226;u ng&#224;y sẽ bị kh&#237; t&#224; đồng h&#243;a, tư tưởng trở n&#234;n lệch lạc, tư duy v&#224; l&#253; luận đều sai lầm. Những người biết xem tướng chỉ cần nh&#236;n l&#224; biết vận mệnh của người đ&#243; đ&#227; bắt đầu đi xuống. Một người c&#243; dục vọng qu&#225; nặng, ngo&#224;i việc khu&#244;n mặt lệch lạc, mắt v&#244; thần, c&#242;n dễ bị t&#224; kh&#237; hoặc linh thể &#226;m t&#224; nh&#242;m ng&#243;, trở th&#224;nh một c&#225;i x&#225;c kh&#244;ng hồn. L&#226;u ng&#224;y đến ch&#237;nh bản th&#226;n cũng kh&#244;ng c&#242;n nhận thức được nữa.

T&#224; d&#226;m, thủ d&#226;m l&#224; một th&#243;i xấu l&#224;m ti&#234;u hao ph&#250;c b&#225;o nặng nề. Dục vọng qu&#225; mạnh c&#242;n khiến t&#226;m hỏa bốc cao, mất đi khả năng ph&#226;n biệt đ&#250;ng sai. Người ham m&#234; d&#226;m dục dễ l&#224;m việc xấu kh&#244;ng m&#224;ng hậu quả, kh&#243; kiềm chế t&#237;nh kh&#237;. Để thỏa m&#227;n d&#226;m t&#224; v&#224; hưởng thụ, họ sẽ tự bước l&#234;n con đường diệt vong. V&#236; kh&#244;ng thể giải tỏa được sự cuồng loạn trong cơ thể, họ trở n&#234;n ti&#234;u cực, sa s&#250;t. 

Ph&#250;c kh&#237; trong đời mỗi người đều c&#243; giới hạn. C&#224;ng hưởng thụ d&#226;m dục c&#224;ng l&#224;m ti&#234;u hao ph&#250;c đức. Điều n&#224;y tuyệt đối kh&#244;ng phải lời h&#249; dọa m&#224; l&#224; quy luật tự nhi&#234;n, kh&#244;ng tin cũng phải tin. Bởi v&#236; gieo g&#236; gặt nấy, đ&#243; l&#224; quy luật bất biến từ ng&#224;n đời.

Đối với c&#226;y trồng, hạt giống được gieo v&#224;o đất. C&#242;n đối với con người, hạt giống lại được gieo v&#224;o mảnh ruộng t&#226;m của ch&#237;nh m&#236;nh. Do vậy, đừng gieo nghiệp bất thiện, đứng đầu l&#224; nghiệp t&#224; d&#226;m, thủ d&#226;m v&#224;o t&#226;m thức ch&#237;nh m&#236;nh m&#224; h&#227;y gieo nghiệp thiện l&#224;nh, thanh tịnh. Để những nh&#226;n tốt h&#244;m nay sẽ trở th&#224;nh quả ngọt trong hiện tại v&#224; tương lai.

- Tuệ Trung -

NGƯỜI ĐA DÂM QUA GÓC NHÌN CỦA NHÂN TƯỚNG HỌC

Người thường xuyên bị thất thoát tinh lực chỉ cần nhìn vào gương mặt là có thể nhận ra. Y học cổ truyền nhìn nhận thế nào về những người đa dâm và hậu quả của nó? Tất cả đều được ghi lại rõ ràng trên gương mặt mỗi người. Người ham mê sắc dục, buông thả dục vọng chính là đối tượng dễ bị nghiệp chướng và tai ương kéo đến. Bệnh tật nhỏ tích tụ lâu ngày sẽ trở thành bệnh lớn, cuối cùng khó mà chữa khỏi. Đồng thời, cũng ảnh hưởng đến phúc báo và vận mệnh của chính mình.

Người tà dâm dù che giấu khéo léo thế nào cũng sẽ lộ ra trên khuôn mặt. Nếu một người đắm chìm trong dâm dục quá lâu, tướng mạo cũng sẽ dần dần thay đổi. Người càng có dâm niệm sâu nặng thì tâm địa cũng càng đen tối, ngoại hình sẽ ngày càng tiều tuỵ và già xấu đi. Con người vì dâm tà khiến phúc báo bị hao tổn nghiêm trọng, bản thân bị tai hoạ và những người gần gũi cũng sẽ bị vạ lây. Hoàng Đế Nội Kinh từng miêu tả kiểu người này là "độc bế hộ sắc dụ nhi sự", tức bất kể nam hay nữ, sau khi hao tổn nguyên khí quá nhiều, tinh hoa sẽ cạn kiệt, dương khí suy yếu khiến khí huyết tiêu hao, cơ thể suy nhược.

Từ góc độ y học cổ truyền, khi tinh lực trong cơ thể bị mất mát sẽ xuất hiện cảm giác trống rỗng cả thân lẫn tâm, tinh thần sa sút, cơ thể mệt mỏi, rất khó để tập trung suy nghĩ sâu. Ngay cả những việc vặt trong cuộc sống cũng cảm thấy lực bất tòng tâm. Lâu dần cơ thể sẽ suy sụp, suy nghĩ trở nên chậm chạp, dung mạo trở nên tiều tụy, xám xịt. Người có nhiều dâm tà rất dễ nhận biết: hai mắt vô thần, vùng dưới mắt thâm quầng, mắt tối, sắc mặt vàng vọt, miệng khô không có nước bọt. Đây là biểu hiện của khí trung tiêu không đủ, khí của tỳ vị suy yếu. Tỳ vị khí hư không chỉ gây cảm giác đầy bụng mà còn khiến người ta ăn không ngon miệng. 

Khi tinh lực bị hao tổn thì tinh thần u ám, kinh mạch thận suy yếu, da tóc bết dầu, dơ bẩn xỉn màu, không có độ bóng, vẻ mệt mỏi hiện rõ, mắt thường lờ đờ không có thần khí. Trong tình trạng này, nghiệp chướng càng dễ bộc phát. Từ góc độ y học cổ nhận thấy thận chủ xương sinh tủy khí, thận thông lên não. Người quá đắm chìm trong sắc dục thường không có kết cục tốt. Ngược lại, người giữ tâm sáng, thần minh, nội tâm thanh tịnh, thân thể tràn đầy nguyên khí, trí nhớ và tư duy đều mạnh mẽ. Vì vậy, khi trừ bỏ dâm dục, thân thể trở nên thanh tịnh, tâm trí trở nên sáng suốt. Từ đó, có thể nhìn ra cao thấp quý tiện của một người, tất cả đều nằm trong tay chính mình.

Nếu khởi tâm dâm dục sẽ như thiêu thân lao vào lửa, nghĩ mọi cách để thỏa mãn dục vọng. Thường thì người càng ham mê sắc dục càng dễ chết yểu, tuyệt hậu, gia đạo bại hoại, tai ương dồn dập. Nhất là phúc đức càng lúc càng suy giảm, lòng dục quá nặng, tai họa sẽ liên tiếp giáng xuống.

Lòng dục quá nặng không chỉ tiêu hao tinh lực, làm cơ thể suy yếu mà còn làm mất đi phúc lộc có được từ kiếp trước, thậm chí âm thầm phạm vào nhân quả, gặp vận rủi, đúng như câu nói "phúc họa vô môn, do người tự chuốc lấy". Người mang nhiều tâm tà dâm trên người sẽ tỏa ra từ trường xấu chiêu cảm vận xui, người khác nhìn vào chán ghét và đôi khi còn có mùi hôi tanh rất nặng. Tà dâm quá mức sẽ gây rối loạn từ trường nội tâm, không chỉ khiến bản thân mất lý trí mà còn làm nghiệp chướng gia tăng nhanh chóng. Vì thế, câu "vạn ác dâm đứng đầu" quả thật không sai chút nào. 
Người hành dâm tà lâu ngày sẽ bị khí tà đồng hóa, tư tưởng trở nên lệch lạc, tư duy và lý luận đều sai lầm. Những người biết xem tướng chỉ cần nhìn là biết vận mệnh của người đó đã bắt đầu đi xuống. Một người có dục vọng quá nặng, ngoài việc khuôn mặt lệch lạc, mắt vô thần, còn dễ bị tà khí hoặc linh thể âm tà nhòm ngó, trở thành một cái xác không hồn. Lâu ngày đến chính bản thân cũng không còn nhận thức được nữa.

Tà dâm, thủ dâm là một thói xấu làm tiêu hao phúc báo nặng nề. Dục vọng quá mạnh còn khiến tâm hỏa bốc cao, mất đi khả năng phân biệt đúng sai. Người ham mê dâm dục dễ làm việc xấu không màng hậu quả, khó kiềm chế tính khí. Để thỏa mãn dâm tà và hưởng thụ, họ sẽ tự bước lên con đường diệt vong. Vì không thể giải tỏa được sự cuồng loạn trong cơ thể, họ trở nên tiêu cực, sa sút. 

Phúc khí trong đời mỗi người đều có giới hạn. Càng hưởng thụ dâm dục càng làm tiêu hao phúc đức. Điều này tuyệt đối không phải lời hù dọa mà là quy luật tự nhiên, không tin cũng phải tin. Bởi vì gieo gì gặt nấy, đó là quy luật bất biến từ ngàn đời.

Đối với cây trồng, hạt giống được gieo vào đất. Còn đối với con người, hạt giống lại được gieo vào mảnh ruộng tâm của chính mình. Do vậy, đừng gieo nghiệp bất thiện, đứng đầu là nghiệp tà dâm, thủ dâm vào tâm thức chính mình mà hãy gieo nghiệp thiện lành, thanh tịnh. Để những nhân tốt hôm nay sẽ trở thành quả ngọt trong hiện tại và tương lai.

- Tuệ Trung -

Đạo Sĩ

Paul Wu